作者：王学斌（中央党校〔国家行政学院〕习新年代我国特色社会主义思维研讨中心研讨员、文史教研部教授）
“大江来从万山中，山势尽与江流东。”万里长江，似巨龙，自雪山而来，由北而南，络绎于羌藏滇黔峰峦之间；忽又东折入川，汇纳巴蜀众江，挟活水冲决层峦叠嶂，迎来“千里烟波，暮霭沉沉楚天阔”；后流经吴越富贵沿线，终倾入东海不复回。壮美长江，又如生命摇篮，藉丰盛膏壤，涵千类生态，育万种生物，滋养着代代中华儿女；于今朝，东部长三角一体化腾飞，中部长江中游城市群兴起，西部成渝区域双城经济圈勃兴，愈加活力焕发、气象万千。
党的十八大以来，习的脚印广泛大江上下，登大坝、乘江船、访农家……一次次厚意瞭望，一句句深切叮咛，一项项深远策划，情牵母亲河维护，指引高水平质量的开展。习指出：“要维护传承宏扬长江文明。长江造就了从巴山蜀水到江南水乡的千年文脉，是中华民族的代表性符号和中华文明的标志性标志，是修养社会主义中心价值观的重要源泉。”这提示咱们，要带着热诚而深重的文明情怀看护这条修养中华民族共有家乡的母亲河。
浩荡长江，构成了半部中华文明史。近代学者梁启超曾言：“我国何故能占国际文明五祖之一。则以黄河扬子江之二大川横于温带，灌于平原故也。”长江作为干流长度居亚洲榜首、国际第三的大河，地处的亚热带北沿，恰在北纬30度线邻近，这被国际文明研讨界称为“人类文明产生线”。此线横贯孕育了四大文明的几条河流：尼罗河、幼发拉底河和底格里斯河、印度河以及广阔的长江。长江具有得天独厚的天然优势，西部的青藏高原将来自太平洋的温暖湿润东南季风挡在东面，沿线降雨可谓足够，全流域年均降水量达1000毫米左右，足够降水与丰厚热能使其兼有文明开展的两大条件。由此文明在大江沿线次序打开，循着三星堆文明1—4期，彭头山文明—城背溪文明—大溪文明—屈家岭文明—石家河文明，河姆渡文明，马家浜文明—崧泽文明—良渚文明的序列演进。其间良渚古城遗址印证了彼时我国已迈入文明的门槛，三星堆遗址则是中外文明沟通互鉴的典型事例。
澎湃长江，孕育了多彩中华文明史。长江文明由流域内不一样的区域的不同集体所刻画，天然形成了丰厚多彩的区域文明，羌藏、滇黔、巴蜀、荆楚、湖湘、赣皖和吴越等文明各具特色，亦不断融合互促，不只成为中华文明不可或缺的一部分，并且经过海上丝绸之路辐射域外，为中华文明圈的构成作出了重要贡献。比方西藏自治区那曲市安多县的长江源头区域早在石器年代就已有人类出产日子，长江流域青海段触及区域合计有文物资源546处，证明前期人类1万年前开端登上高原，拓宽生存空间；再如重庆巫山龙骨坡遗址是东亚区域迄今发现的年代最早的史前文明遗址，实证了三峡区域百万年的人类史；安徽省马鞍山市含山县的凌家滩遗址以其出土的1100余件高标准玉器和5000多年前的碳化稻壳留存，诉说着一个长江下游远古文明的长远故事。
连绵长江，书写了恢宏古今我国史。众所周知，综观我国前史，很长一段时期，黄河流域的经济文明开展水平是高于长江流域的。但是，自东汉末年始，跟着很多要素的叠加，我国的经济文明重心渐趋南移，长江的位置愈益凸显。人口的北来、技能的引进，天然影响了长江流域经济社会大开展，从南宋中期撒播的“苏湖熟，全国足”之谚语到明代中后期呈现的“湖广熟，全国足”的说法，足以证明南边已渐执全国经济之盟主。跟着南迁人流而来的，还有文明。科举取士的南北方比重至宋代开端易置，至明清，长江一线的士子们更是遥遥领先；自宋以来，陆九渊、朱熹、张栻、叶适、王守仁、顾炎武、黄宗羲、王夫之，学术贤达前后相继，榜样辈出。近代以来，长江流域更是领习尚之先。
举目全球，人类沿河而居，城市因河而建，文明伴河而生，文明由河而兴。大河文明之于人类社会进化进程，无疑发挥着主导作用。历代不管各国城市怎么兴衰，文明的开展总像江水般络绎不绝。进入21世纪，人类将面对许多新旧应战，咱们要坚持中华优秀前史传统文明的鲜活与永续，有必要一起重视大河流域人居环境所面对的危险和机会，文明问题是其间很重要的一环。正如习所着重的：“要把长江文明维护好、传承好、宏扬好，连续前史文脉，坚决文明自傲。”看护水脉，即意味着连续文脉，愿中华民族在新年代续写“巨海一边静，长江万里清”之壮美华章。